斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
诗偈 其六十五。唐代。庞蕴。 斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
题谢孝子。清代。赵良栻。 娱亲仍著老莱衣，慈竹平安愿已违。北斗香焚虔午夜，西山景迫恋春晖。诚通神鬼幽兰洁，梦入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱铛孺慕等依依。
代吴儿作小至后九九诗八解 其一。宋代。张侃。 一九才过二九来，见人相唤袖难开。外头天色时时转，雪急因风缓缓回。
过洛社望南湖暮景三首。宋代。杨万里。 暮烟如雨雨如烟，一把珠帘隔远山。帘影渐浓山渐淡，恍然移入画屏间。
与金水相约咏世界杯限以“九佳”前十二字为韵。。熊盛元。 卅二烟尘迷乱眼，绿茵坪上影清佳。沸天潮涌高千尺，喝彩声喧震六街。问鼎纷驰称霸念，追风端赖踏云鞋。群夷砺志摩星月，诸夏无缘夺奖牌。漫道振兴龙入海，争禁羸弱骨如柴？销残终古英雄气，输与当今琥珀钗。每向大人空说剑，初遭小挫便收靫。孤窗反省知谁肯，列国周游请自差。战败心颓藏玉阙，酒酣肩耸拍洪崖。险滩高峡应难渡，绝技神工岂有涯？挥袂欲驱三里雾，舒眸更上一重阶。银屏伴我消长夜，遥共居庸数子偕。